En una parte del territorio nacional, extendida desde barlovento en la proximidad  de Guatopo, hacia el Orituco y Valle Guanape, disfrutamos la presencia de una singular manifestación cultural conocida como “parrandas de negros”, se desarrolla en el solsticio de verano del hemisferio norte, caracterizado por días largos y noches cortas, predominio de la luz sobre la oscuridad, presencia de las lluvias, culto a deidades vinculadas a la agricultura, celebraciones africanas, trasladadas al nuevo mundo por los habitantes esclavizados.

Canto de negro” denominación nota y feligrés del arte o manifestación que tratamos ellos, los negros africanos quienes inyectaron a los americanos de tal natural y expresivo arte, además de ser su principal elemento de expresión de sentimiento y alegría, protesta y rebeldía, tristeza y lloros.

El canto de Marisela y Guaraña; que por su relevancia histórica data del siglo (XIX), es una manifestación con un recorrer y una trayectoria muy hermosa y llamativa que al son de su melodía refleja una palabra llamada “Libertad”,

Una  parranda de negros que se crea en víspera de las fiestas del calendario onomástico de la iglesia católica: san Juan bautista, la virgen del Carmen, san Pedro y san Pablo, Es una agrupación que está conformada por 7 personas distribuidas entre los cantantes y los que ejecutan los instrumentos, entre ellos uno hombre vestido de mujer con vistosos colores y una muñeca que al estilo del zapateo y sus pantomimas llama mucho la atención.

Como dijo ORDOSGOITTI  en el año 1985 esta manifestación, tradición es importante para nuestros  pueblos pues nos  es más que nuestra  cédula de identidad, representa nuestra raíces el quien soy y de dónde vengo.

De manera pues, que invito a todo aquel que se considere habitante de esta tierra de gracia a convertirse en el guardián de esta manifestación con el fin de su preservación y propagación en tiempo y espacio de su expresión de la manera más original y exacta garantizando así una verdadera transmisión de generación en generación.

Oswaldo romero Santaella uno de los precursor a que esta manifestación se diera a conocer a nivel nacional e internacional gracias a él y a su empeño, en el año 1981 un solo pueblo saco la primera guaraña.

El señor Benito Landaeta  cultor de nuestra localidad es uno de los que 

ha aportado mucho a que esta manifestación se  siga manteniendo, el conjuntamente con sus hermanos continuaron con el legado que sus padres le dejaron, que es el canto de negro.